Ахматовский сельсовет Никольского района Пензенской области на западе граничит с Б-Кеньшенским сельсоветом, на северо- востоке - с Ульяновской областью, на юге – с Еремеевским сельсоветом Сосновоборского района.
В состав территории Ахматовского сельсовета входят следующие населенные пункты: село Ахматовка, село Коржевка, поселок Корневой, село Новая Селя, село Серман, село Старая Селя.
Центральная усадьба Ахматовского сельсовета – село Ахматовка.
Село Ахматовка (ранее село Богородское) основано в 1575 году помещиками Соловцовыми. Потомки их рода служили российскому престолу в стольниках и других чинах. За службу от государя они были жалованы поместьями, что доказывается справкой разрядного архива. Помещикам Соловцовым от царя и Великого князя Ивана Васильевича жалована вотчина и выдан родовой герб.
Стараниями Соловцовых первоначально был построен деревянный двухпрестольный храм, главный престол которого был посвящен Владимирской Божьей Матери с пределом Св. Вмуч. Варвары.
В середине 17 века стараниями местного помещика господина Ивана Соловцова была заложена каменная церковь в честь явления Казанской иконы Б.М., строительство которого закончено в 1700 году. Каменный храм устроен на холме и являлся частью строений усадьбы Соловцовых.
Недалеко от храма в начале 17 века построен каменный дом (ныне здание администрации Ахматовского сельсовета), где останавливался местный помещик. В доме проживал управляющий отставной капитан Егор Федорович Юрасов.
Люди в село привезены откуда-то помещиками, потому что говор соседних сел отличается друг от друга. В 1912 году село относилось к Борисовской волости Городищенского уезда. До революции в селе насчитывалось 360 дворов, одна община, церковь, церковноприходская школа, кредитное товарищество, 3 кузницы, 3 лавки. Основными занятиями были земледелие и ремесло. Земли было мало. Собственного хлеба хватало только до Рождества, поэтому сразу после окончания полевых работ мужчины брались за свое ремесло, а женщины за прялки и ткацкие станки. В основном мужчины занимались сапожным мастерством. Некоторые шили обувь на дому, а многие уходили на заработки в другие села. Со взрослыми отправлялись и подростки для учебы ремеслу и совершенствования мастерства, но главным образом для прокорма. Кроме сапожников были портные, рамщики. Рамы изготавливались дома. Изготовив рамы, на лошадях отправлялись в степные районы для их реализации.
В годы Великой Отечественной войны из села ушли на фронт 280 человек. Кончилась война, стали возвращаться оставшиеся в живых защитники Родины. Так год за годом постепенно укреплялся колхоз «Победа», налаживалась материальная и культурная жизнь села. Вместо пришедшего в ветхость клуба на площади села построено новое здание клуба с фойе и библиотекой, капитально отремонтировано здание школы. Колхоз получил электричество от государственной линии. Электрифицированы животноводческие помещения, крытый механизированный ток, мельница. Пополнился новыми тракторами, автомобилями и другими сельскохозяйственными машинами колхозный машинный парк.
Несмотря на резкое сокращение населения села, в связи с уходом работать в промышленность, объем работы не сократился, а увеличился. Гораздо лучше стали жить люди села. В каждом доме появились телевизоры, радиоприемники, стали приобретаться легковые автомобили. Резко возросла грамотность населения.
